Arte y arquitectura en la picota (pelourinho) en Bahia, Brasil colonial

Brasil: Establecimiento de la arquitectura colonial

Existen conjuntos urbanos y monumentos declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como testigos de la arquitectura colonial y el arte en Brasil. Estos son los centros históricos de Salvador de Bahía, Ouro Preto, Olinda, Diamantina, São Luís de Maranhão, Goiás Velho, el Santuario de Bom Jesus de Matosinhos, en Congonhas do Campo y las ruinas de las Misiones Jesuíticas de Guaraníes en la Misión de San Miguel.

La arquitectura colonial de Brasil ocurre desde 1500 (año de descubrimiento por los portugueses) hasta la independencia de Brasil en 1822. San Vicente y Porto Seguro fueron los primeros establecimientos en la bahía de Todos los Santos. Sólo en 1549 fue fundada Bahía (la primera capital del Brasil) para establecer una capitanía general. Las plantaciones azucareras fue el factor que determino la arquitectura al Noreste del Brasil hasta el siglo XVIII donde se destacó la prosperidad de Bahía y de Pernambuco (las dos ciudades coloniales principales del Brasil).

Las fuentes, espacios vegetales y el suministro de agua reforzaban la idea de paisaje barroco colonial. Finalmente la arquitectura urbana del periodo colonial de Brasil gozaba de árboles de mango, sandía, tamarindos, jambeiros y el árbol del pan que garantizaban la sombra y un beneficio alimenticio para los visitantes.

Cuando en el siglo XVIII se comprobó el potencial en oro y diamantes en Minas Gerais comenzó una nueva etapa económica en Brasil. A ello se debió las fundaciones de Marianá, Ouro Preto, Sabara, Diamantina, Siio Joáo de Rei y otros centros sin recursos mineros donde se destacó la arquitectura urbana colonial, como Curitiba y Paranaguá, en el siglo XVII y Cuiabá y Goias en el siglo XVIII.

Brasil disfrutó un desarrollo minero durante el siglo XVIII que facilito el avance en la arquitectura, tecnología y urbanismo colonial. No obstante, en los siglos XVI y XVII su economía fue casi exclusivamente agraria y se respaldó en esclavos de África.

En 1762 Río de Janeiro remplazó a Bahía como capital del Brasil colonial como consecuencia de ciertas razones económicas (Río de Janeiro era el puerto de la región minera de Minas Gerais) y políticas (las luchas fronterizas con España en el sur y sureste).

Centro Historico Ouro Preto, Brasil

Se identifican tres grandes principios para la composición colonial de redes de arquitectura urbana en Brasil a mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XVIII:

  • La ocupación inicial de los pueblos costeros por los beneficiarios y ciudades reales, fundados sobre todo en los siglos XVI y XVII: Portugal no tenía suficiente población o capital para colonizar y explotar una costa tan extensa y se despreocupó del Brasil debido al interés en sus colonias de la India, el sureste de Asia y el comercio en la costa de África. Por lo cual recurrió al sistema colonial de capitanías y otorgó enormes extensiones (hasta 250 kilómetros de ancho y una profundidad sin límites) a capitalistas privados que eran apoyados por poderes casi totales y se dedicarían a la explotación de sus territorios (madera e indios para el mercado de Lisboa) y a desarrollar la agricultura en Brasil.

Los puertos que cada uno de ellos fundó constituyeron la gran red de arquitectura urbana colonial del Brasil: Olinda, Bahía, Parto Seguro, Espíritu Santo, Igaracu, Santa Cruz Cabrália, Ilhéus y San Vicente fueron fundadas antes de 1540.

  • La ciudad se caracteriza por la dualidad alta / baja y la regularidad o irregularidad relativa: La elección de sitios irregulares y con facilidades defensivas predominó en las fundaciones portuguesas debido a que en la costa del Brasil no es fácil encontrar sitios amplios y llanos con relación a los puertos naturales, ejemplo de esa dualidad es la ciudad de Bahía. Paulo Santos dividió la ciudad colonial de Brasil, en cuatro categorías:
  1. Totalmente irregulares
  2. Base relativamente regular
  3. En un principio irregular y luego rehecho en la regularidad perfecta
  4. Perfectamente regulares.
  • La ocupación de las tierras del interior desde el descubrimiento de yacimientos de oro y piedras preciosas: La expansión urbana de una red de campos y la arquitectura de las ciudades en las zonas centrales del territorio de Brasil se determinó por el desarrollo en las zonas mineras, la ocupación del Amazonas y las fronteras creadas por los nuevos límites en virtud de los Tratados.

Arquitectura urbana colonial en Brasil, Bahia

Creadores de arquitectura colonial en Brasil

Los responsables de la arquitectura colonial estaban en gran parte en el anonimato, incluso en el caso de la iglesia y conventos de gran tamaño. Entre los autores que se conocen desde hace mucho fueron ingenieros de la iglesia católica, militares y otros con un enfoque más práctico como maestros de obras, maestros albañiles y carpinteros.

Arquitectura de las Órdenes religiosas (jesuitas, benedictinas, franciscanas y carmelitas), fueron los primeros en establecerse en Brasil, tenían notables obras de arquitectura y construcción y empezaron una gran tradición cada vez más rica e impresionante de edificios para la iglesia. El arquitecto jesuita Francisco Díaz, que había trabajado en la construcción de la iglesia jesuita de Lisboa, llegó a Brasil en 1577. Trabajó en la Iglesia de la Gracia de Olinda (la única de sus proyectos aún existe), y construyó los colegios de la Compañía de Río de Janeiro, Santos y otros.

Arquitectura de Ingenieros Militares: diseñaron algunas de las obras más importantes de la arquitectura colonial, en su mayoría portugueses pero algunos italianos o de otras nacionalidades en el servicio de Portugal. Fueron responsables de delinear los asentamientos administrativos y el diseño de edificios, incluso edificios de la iglesia. Un ejemplo destacado en el siglo XVII fue Francisco Frías de Mesquita, que estuvo en Brasil entre 1603 y 1635, construyó varias fortalezas y diseñó la iglesia del Monasterio de São Bento do Rio de Janeiro (1617).

En Bahía, Manuel Cardoso de Saldanha diseñó la notable iglesia de Nossa Senhora da Conceição da Praia, con la planta y la fachada innovadora.

Obviamente, los ingenieros militares portugueses también construyeron fortalezas. En el sur, por ejemplo, José da Silva Pais construyó un complejo sistema de fortificaciones para defender la Isla de Santa Catarina

La progresiva necesidad de profesionales educados en las colonias llevó al gobierno colonial a crear llamados de “Fortificación y Arquitectura Militar” en representación de las primeras escuelas dedicadas a la enseñanza de la arquitectura en Brasil. El primero fue creado en 1699 en Salvador - Recife, en 1735 creó una lección en Río de Janeiro y a partir de estas clases comenzaron a surgir los primeros ingenieros militares formados en Brasil. Un ejemplo destacado fue José Antonio Caldas (1725-1767), nacido en Bahía y discípulo de Manuel Cardoso de Saldanha.


Otro grupo importante de creadores de arquitectura se conformó por los maestros albañiles y maestro de obras: fueron los responsables de llevar a cabo el trabajo, pero a menudo también crearon diseños de arquitectura. Entre estos profesionales es notable Manuel Ferreira Jácome, maestro albañil, autor de la Iglesia de San Pedro de los Clérigos en Recife. En Minas Gerais, la presencia de estos maestros era muy importante y los nombres incluidos como José Pereira dos Santos, José Pereira Arouca y Francisco de Lima Cerqueira , el responsable último de la Iglesia de São Francisco de Assis de São João del Rei .

Antonio Francisco Lisboa, Aleijadinho, un artista brasileño de origen mestizo. Recibió lecciones de su padre (tallista y arquitecto) y de otros escultores residentes en Ouro Preto. Las mutilaciones y deformaciones producidas por una enfermedad (su apodo quiere decir “El lisiadito”) no le impidieron cumplir una importante obra como arquitecto, retablista y escultor.

Arquitectura colonial - Profetas e Iglesia en Minas Gerais, Brasil

Arquitectura Religiosa

Los jesuitas estaban preocupados por el aspecto de la durabilidad y la solidez de la arquitectura de los edificios, prefiriendo siempre que sea posible construir con piedra y cal, aunque se vieron obligados a utilizar la tierra apisonada o tapia.

Las primeras formas de la iglesia en Brasil tienen la nave y el presbiterio de planta rectangular, con uno o tres pasillos, ventanas y una fachada sencilla rectangular o cuadrada rematada por un frontón triangular, puede tener uno o dos torres laterales. A lo largo del siglo XVII aparece en su arquitectura frontones adornados con volutas de carácter manierista.

La iglesia del convento franciscano de Cairndow, en Bahía, construido a partir de 1654. La entrada de la iglesia está precedida por un pórtico formado por cinco arcos, con dos plantas escalonadas superior flanqueado por volutas.

Arquitectura Civil

En sus inicios la arquitectura civil de Brasil (casas, molinos, palacios de gobierno colonial) se realizó con técnicas de barro y techos de paja. Con el avance colonial y el establecimiento de una infraestructura urbana básica se utiliza el adobe y mampostería de piedra, con madera de refuerzos y techo de tejas.

La Casa-Fuerte García d'Ávila, en Bahía, hoy en ruinas. La casa tuvo sus inicios en una torre fortificada construida en el año 1550, ampliado en el siglo XVII en el estilo de las casas nobles portugueses de piedra. La casa también tiene la capilla de la iglesia en forma hexagonal del siglo XVI.

Arquitectura colonial - Casa-Fuerte García d'Ávila, en Brasil, Bahía 1550 siglo XVI

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